135. TAFSIR : QS. AD DHUHA AYAT 11

PERTANYAAN :

Win Ae Wes > ‎CAFFEBI DALWA

Wa Amma Bini'mati Rabbika Fahaddits,
Tafsire piye Lek?

JAWAB :

البيهقي

ngene kiro²

ayat tersebut menceritakan tentang menceritakan nikmat yang diperoleh (tahadduts bin nikmah), makna ayat tersebut menyebarkan apa yang Allah anugerahkan kepadamu dg bersyukur dan pujian. Adapun menceritakan nikmat Allah dan pengakuan nikmat tersebut adalah salah satu bentuk manivestasi rasya syukur.

Namun sebagian ulama mensyaratkan aman dr riya', buruknya nafsu & supaya dijadikan panutan dalam kesunnahan menceritakan nikmat yang diperoleh. Tetapi sebagian ulama' memakruhkan tahadduta bin nikmah karena ditakutkan akan menimbulkan fitnah sebab terdapat hadis "Tetapilah kalian menyembunyikan nikmat, karena setiap yg memiliki nikmat di dengki (oleh pendengki)".

Dalam hadis lain disebutkan bahwa "Allah suka dampak dr nikmat-Nya (berbuat baik dan kedermawanan Allah) itu ditampakkan". Dan ini merupakan salah satu bentuk syukur.
Ketika Allah memberikan nikmat kepada seorang hamba hendaklah seorang hamba menampakkan nikmat tsbt dr dirinya dg mengenakan pakaian yg patut/sesuai dg keadaannya untuk menampakkan nikmat Allah yg diberikan kepadanya dan agar org yg membutuhkan bermaksud kepadanya untuk mencari zakat dan sadaqah begitu juga hendaknya ulama jugak menampakkan ilmunya agar manusia mengambil manfaat darinya.

Khitob dr ayat ini pada Rasul, tetapi hukumnya berlaku umum bagi Rasul dan selainnya.

Wallahu A'lam..

تفسير القرطبي

(وأما بنعمة ربك فحدث) أي انشر ما أنعم الله عليك بالشكر والثناء. والتحدث بنعم الله، والاعتراف بها شكر. وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد وأما بنعمة ربك قال بالقرآن. وعنه قال: بالنبوة، أي بلغ ما أرسلت به. والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، والحكم عام له ولغيره

تحفة الاخوذي

قوله (إن الله يحب أن يرى) بصيغة المجهول أي يبصر ويظهر (أثر نعمته) أي إحسانه وكرمه تعالى فمن شكرها إظهارها ومن كفرانها كتمانها
قال المظهر يعني إذا أتى الله عبدا من عباده نعمة من نعم الدنيا فليظهرها من نفسه بأن يلبس لباسا يليق بحاله لإظهار نعمة الله عليه وليقصده المحتاجون لطلب الزكاة والصدقات وكذلك العلماء يظهروا علمهم ليستفيد الناس منهم انتهى

روح البيان

قال فى الكواشي رأى بعض التحدث بنعم الله من الطاعات مع أمن الرياء وغائلة النفس وطلب الاقتداء به وكرهه بعض خوف الفتنة وفى عين المعاني قال عليه السلام التحدث بالنعم شكر وتركه كفر واما الحديث الآخر عليكم بكتمان النعم فان كل ذى نعمة محسود يعنى عن الحسود لا غير

Link Ngopi & Cangkruan ⇩

▷▷ Link Ngopi & Cangkruan : Caffeby Kiswah - CKW ◁◁

Tweet