71. TATA CARA SHOLAT GERHANA

■▷ Nafiel Muhammad

TATACARA SHALAT GERHANA

1.Memastikan terjadinya gerhana bulan atau matahari terlebih dahulu.

2. Shalat gerhana dilakukan saat gerhana sedang terjadi.

3.panggilan sholat jamaah gerhana bukan adzan dan Iqamah akan tetapi lafadh ,” Ash-shalatu jaami'ah .”.

4.Sholat gerhana dilakukan sebanyak dua rakaat.

5.Setiap rakaat terdiri dari dua kali berdiri dan dua kali ruku.

■▷ Rakaat pertama :
- Takbiratul ihram sambil niat - Setelah membaca do’a iftitah dan ta’awud membaca Al-Fatihah kemudian surah
- Ruku’, kemudian bangun dari ruku’ sambil membaca الله اكبر I’tidal ( berdiri ) kemudian membaca Al-Fatihah dan surah ( yang kedua)
- Ruku’, kemudian bangun dari ruku’ sambil membaca سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد
- I’tidal - Sujud dua kali

■▷ Rakaat kedua :
- membaca Al-Fatihah kemudian surah
- Ruku’, kemudian bangun dari ruku’ sambil membaca الله اكبر
- I’tidal ( berdiri ) kemudian membaca Al-Fatihah dan surah ( yang kedua)
- Ruku’, kemudian bangun dari ruku’ sambil membaca سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد
- I’tidal - Sujud dua kali - Duduk sambil membaca tasyahud akhir - Salam

فيكون في رفعه من الركوع الاول مكبرا وفي الثاني قائلا سمع الله لمن حمده، نص عليه الشاافعي ( الحاوي ج 7، ص 250)

6. masing-masing posisi harus thuma’ninah

7. disunahkan membaca Sirri [lirih] Untuk sholat Gerhana matahari dan disunahkan membaca jahr [keras] Untuk sholat Gerhana bulan

8.Setelah sholat disunahkan untuk berkhutbah yang syarat dan rukunnya seperti khutbah jum’at. Khuthbah Sholat Gerhana ________________________

Tata cara khuthbah sholat gerhana sama dg khutbah jum'at. Dalam ktb Nihayatuz Zain bagus membaca istighfar 9 kali dipermulaan khuthbah pertama dan 7 kali istighfar dipermulaan khuthbah kedua.
Dalam kitab Qulyuby tdk sunnah membaca istighfar dipermulaan kedua khuthbah (sama persis dg khuthbah jum'ah)
――
المرجع:

نهاية الزين ص:١٠٠
ويسن للإمام أن يخطب ( بخطبتين ) للجماعة دون المنفرد ( بعدهما ) أي بعد السلام من صلاة العيدين والكسوفين وتكون خطبتا العيدين كخطبتي الجمعة في الأركان والسنن لا في الشروط كالقيام والستر والطهارة والجلوس بينهما ويسن الجلوس قبلهما للاستراحةنعم لا بد في أداء السنة وصحة الخطبة من الإسماع بالفعل والسماع ولو بالقوة كما تقدم في الجمعة وكون الخطبة عربية وكون الخطيب ذكرا على المعتمد

ويسن للخطيب أن يعلمهم في عيد فطر الفطرة وعيد أضحى الأضحية ويسن أن يكبر في افتتاح الخطبة الأولى تسعا بتقديم المثناة على السين وفي افتتاح الثانية سبعا بتقديم السين على الموحدة مع الموالاة وإفراد كل تكبيرة بنفس ويفوت هذا التكبير بالشروع في أركان الخطبة كما يفوت تكبير الصلاة بالشروع في القراءة

ويخطب الإمام في الكسوفين ولو بعد الانجلاء كخطبتي العيد لكن لا يكبر فيهما , قال بعضهم ويحسن أن يستغفر لأنه لائق بالحال لأن الكسوف مما يخوف الله به عباده, ولا يشترط فيهما شروط خطبة الجمعة ، بل تسن كما في خطبة العيدين ، ولا يكفي خطبة واحدة.

حاشيتا قليوبي عميرة ج:١ ص:٣٦٣ [المكتبة الشاملة]
(ﺛﻢ) ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼﺓ (ﻳﺨﻄﺐ اﻹﻣﺎﻡ) ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻲ ﻛﺴﻮﻑ اﻟﺸﻤﺲ، ﺭﻭاﻩ اﻟﺸﻴﺨﺎﻥ. (ﺧﻄﺒﺘﻴﻦ ﺑﺄﺭﻛﺎﻧﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻌﺔ) ﻗﻴﺎﺳﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ (ﻭﻳﺤﺚ) اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻬﻤﺎ (ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭاﻟﺨﻴﺮ)

الشرح : ﻗﻮﻟﻪ: (ﺛﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼﺓ ﻳﺨﻄﺐ) ﻓﻠﻮ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺼﺢ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺇﻥ ﻗﺼﺪﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ، ﻭﻻ ﻳﻨﺪﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻬﺎ اﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﻻ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﻭﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﺧﻄﺒﺔ ﻭاﺣﺪﺓ،

ﻭﻳﻨﺪﺏ ﻫﻨﺎ ﺛﻴﺎﺏ اﻟﺒﺬﻟﺔ ﻭاﻟﻤﻬﻨﺔ، ﻭﻋﺪﻡ اﻟﺘﺰﻳﻦ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺴﻘﺎء.

▷▷ Link Ngopi & Cangkruan : Caffeby Dalwa ◁◁

Tweet