172. HUKUM MEMBERI NAMA ANAK ASSEGHOF, ALAIDRUS DSB, ( BUKAN KETURUNAN SAYYID )

PERTANYAAN :

البيهقي > ‎CAFFEBI DALWA

السلام عليكم ..
ben rame group e (pertanyaane copas)
Bagaimana hukumnya memberi nama
anak dengan diakhiri semacam
alaydrus, assegaf dsb. Padahal dia
bukan keturunan sayyid?

JAWAB :

Mizteriuze Viruz

makruh kalo gak ada niatan untuk menipu atau mengaku ngaku sayid, kalo tujuannya untuk menipu atau mengaku ngaku sayid padahal bukan sayid maka hukumnya haram. wallahu a'lam

لا يجوز للإنسان تغيير نسبه بالانتماء إلى نسب آخر، لما قد يترتب على ذلك من مفاسد، أو فوات لبعض المصالح.
روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام.
قال ابن دقيق العيد في كتابه إحكام الأحكام في شرح حديث أبي ذر رضي الله عنه: ليس من رجل ادعى لغير أبيه ..." الحديث، يدل على تحريم الانتفاء من النسب المعروف، والاعتزاء إلى نسب غيره، ولا شك أن ذلك كبيرة لما يتعلق به من المفاسد العظيمة. انتهى.
والله أعلم.

قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: هذا صريح في غلظ تحريم انتماء الإنسان إلى غير أبيه أو انتماء العتيق إلى ولاء غير مواليه، لما فيه من كفر النعمة وتضييع حقوق الإرث والولاء والعقل وغير ذلك، مع ما فيه من قطيعة الرحم والعقوق.

marga itu identitas nasab, karena marga qabila yang dipake nama sudah terkenal sebagai sayid

ketika ada orang jawa kemudian dia pasang nama sayid padahal bukan sayid maka ini sudah masuk intisab lighoiri abihi

ذكر البقاعي في تاريخه الموسوم بـ إظهار العصر لأسرار أهل العصر في حوادث شهر محرم سنة ( 861هـ ) أن قاضي القضاة وشيخ الإسلام السعد الديري الحنفي ، ضرب أحمد المغربل المشهور بـ ( المدني ) ضرباً شديداً ! وطوفه في القاهرة ينادى عليه : ( هذا جزاء من يريد أن يدخل في النسب الشريف بغير حق !! ) .
وسبب ذلك أن المذكور أراد أن يثبت أنه شريف ، وكذا غيره من الفجرة بواسطته ، وذلك أن اتفق مع بعض شهود الزور وادعى أنه من قرية الجعفرية ، وأن أهلها من أولاد جعفر الصادق ، فما كفاه كذبه لنفسه حتى أراد أن يثبت الشرف لجميع أهل القرية !! مع أن المذكور من أولاد نصارى بعض قرى دمياط ، وأنه كان يحترف بالغربلة في بولاق . انظر تاريخ البقاعي ( 2 / 230 – 231 ) .

البيهقي

ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ: ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻨﻰ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺣﺮﺍﻡ ﺭﻗﻢ
ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ5036: ﺗﺎﺭﻱﺥ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ 16: ﺻﻔﺮ 1420ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :
ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻃﻔﻞ ﻣﺘﺒﻨﻰ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪ ﺍﻟﺬﻱ
ﺗﺒﻨﺎﻩ ﻭﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺠﺪ ﻭ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻟﻸﻡ ؟؟ ﻣﺜﺎﻝ:
ﺍﺳﻢ ﺍﻷﺏ : ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻮﻟﺪ: ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ
ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ:
ﻓﺎﻟﺘﺒﻨﻲ ﻣﺤﺮﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻫﻮ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻪ ﻃﻔﻼً
ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺃﻭ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (ﺍﺩﻋﻮﻫﻢ
ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ ﻫﻮ ﺃﻗﺴﻂ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﺍ ﺁﺑﺎﺀﻫﻢ
ﻓﺈﺧﻮﺍﻧﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻣﻮﺍﻟﻴﻜﻢ ) [ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ : 5].
ﻭﺃﻣﺎ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺘﺮﺑﻴﺘﻪ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻼ
ﺣﺮﺝ ﻓﻴﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻗﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ، ﺇﺫﺍ ﺭﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ
ﻛﻮﻧﻪ ﺃﺟﻨﺒﻴﺎً ﻟﻴﺲ ﺍﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﻣﺤﺮﻣﺎً ﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻞ ﻭﺑﻨﺎﺗﻪ.
ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ـ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺠﻬﻮﻝ
ﺍﻟﻨﺴﺐ ـ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﺳﻤﺎً ﻋﺎﻣﺎً، ﻻ ﻳﻮﻫﻢ ﻟﺤﻮﻗﺔ ﺑﻌﺎﺋﻠﺔ ﺃﻭ
ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻛﺄﻥ ﻳﺪﻋﻰ: ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ،
ﻭﻧﺤﻮﻩ.
ﻓﺈﻥ ﺍﺗﻔﻖ ﺍﺳﻢ ﺃﺑﻴﻪ ﻣﻊ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﻔﻠﻪ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ
ﻓﻲ ﺫﻟﻚ. ﻟﻜﻦ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ (ﻛﺎﻟﻬﺎﺷﻤﻲ) ﻻ ﺗﺼﺢ؛ ﻷﻥ
ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻳﻬﺎﻣﺎً ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛﺬﺍ، ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ.
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ .
50360

gmn dg ibarot ini guz Mizteriuze Viruz

tp nek mungguhku orang yang akhirnya diberi nama marga itu rawan, apalagi nama marga itu masyhur.
semisal: baihaqi hutapea.

orang akan mengira baihaqi orang batak. beda kasus dengan muhammad, al-Jailani.

Dan seyogyanya dijauhi, karena akan meinumbalkan fitonah

اجود الاشياء قطع اسباب الفتن وترك الترخص فيما يجوز اذا كان حاملا و مؤديا الي ما لا يجوز. (صيد الخاطر لابن الجوزي)

Agan Bubur Kacangijo

Kalau untuk marga al aydrus asegaf al habsyi saya kurang faham apa itu sebuah gelar atau marga,, adapun ibarot yai baihaqi diatas assidiqi alhasyimi jelas itu nasab, bukan gelar atau julukan. jadi kalau tafa'ulan nama ulama niku sae.

Ahmada Subhana

زيد قائم اذا استعمل اسم شخص لا يحكم بقيام زيد فيه بل انه علي تركيبه "زيد قائم" باقيا ... وكذلك "الهاشمي ونحوه من اسماء نسبية " اذا استعمل اسم شخص لا يحكم الي نسبة مذكورة بل يبقي علي اسميته ...مثل قول السائل : ما اسم ابنك فقال :اسم ابني "زيد قائم" او نحوه ....

▷▷ Link Ngopi & Cangkruan : Caffeby Kiswah - CKW ◁◁

Tweet