171. HUKUM BPJS & ASURANSI

PERTANYAAN :

Sukron Arif > ‎CAFFEBI DALWA

BPJS HALAL....
Tp gak ada Ibarote ...
Hukum Asuransi Sosial Boleh,,asuransi Harta gak boleh... tp gak ada ibarote ...
Ada yg tau ??

JAWAB :

البيهقي

alhamdulillah wareg, mari makan sehat utek e rodok jernih gus. Iso nyumbang sitik iki
⇩

secara umum asuransi (ta'min) ada dua, ta'awuni (bersifat tolong menolong) dan dzu qisth al-tsabit (yang memiliki pembagian tetap).

→ ta'min ta'awuni dalam prakteknya sekelompok orang berkongsi dengan memberikan secara cuma-cuma jumlah uang tertentu, kemudian disalurkan dr perserikatan tersebur pada seseorang yang tertimpa dharar.
Secara hukum ini boleh.

→ ta'min dzu qisth al-tsabit dalam prakteknya seseorang yang ingin berasuransi memberikan jumlah uang tertentu pada pihak asuransi
yang berdiri atas saham, yangmana pihak asuransi akan menanggung pergantian akibat darar yang ditimbulkan.

seperti sy asuransikan mobil, dg membayar uang 5 jt misalnya. Lalu suatu ketika mobil sy ditabrak orang, nah pihak asuransi yang mengganti / membiayai perbaikan kerusakan tersebut.

Masalahnya.. jika tidak terdapar darar yang menimpa pihak yang meng-asuransikan maka hak nya lenyap (uangnya lenyap) dan menjadi hak pihak asuransi.
Secara hukum ini haram.

1 - تأمين تعاوني: وهوأن يشترك مجموعة من الأشخاص بدفع مبلغ معين، ثم يؤدى من الاشتراكات تعويض لمن يصيبه ضرر.

2 - تأمين تجاري أو التأمين ذو القسط الثابت، وهو المراد عادة عند إطلاق كلمة التأمين، وفيه يلتزم المستأمن بدفع قسط معين إلى شركة التأمين القائمة على المساهمة، على أن يتحمل المؤمن (الشركة) تعويض الضرر الذي يصيب المؤمن له أو المستأمن. فإن لم يقع الحادث فقد المستأمن حقه في الأقساط، وصارت حقا للمؤمن.

حكم التأمين التعاوني: لاشك في جواز التأمين التعاوني في الإسلام، لأنه يدخل في عقود التبرعات، ومن قبيل التعاون على البر؛ لأن كل مشترك يدفع اشتراكه بطيب نفس لتخفيف آثار المخاطر وترميم الأضرار التي تصيب أحد المشتركين، أيا كان نوع الضرر، سواء في التأمين على الحياة، أو الحوادث الجسمانية، أو على الأشياء (بسبب الحريق أو السرقة أو موت الحيوان) أو ضد المسؤولية من حوادث السير، أو حوادث العمل

asuransi model dzu Taqsith al-Tsabit haram karena 5 sebab:

1. Riba : jika ada kelebihan (dr uang yang diberikan) dalam penanggungan kerusakan tanpa adanya ganti dr yang meng-asuransikan. Maka itu jelas riba.

2. Gharar: ganti dr asuransi itu sendiri pada perkara yang sifatnya ihtimal, tidak tetap. Kadang pihak asuransi memberikan denda dg jumlah besar tnp adanya ganti.

3. Ghoban : karena ketidak jelasan mahallul aqdi yang menjadi syarat keabsahan akad.

4. Qimar: dalam asuransi jenis ini terdapat resiko yang menghadapkan diri / harta pada kesempatan yang tidak jelas / tidak diketahui. Orang yang meng-asuransikan memberikam jumlah uang sedikit dan menunggu pengambilan jumlah yang besar, dan ini judi.

5. juhalah : orang yang mengasuransikan memberikan harta tidak diketahui ukuran / jumlahnya oleh kedua org yang berakad. Kedua orang berakad tnp mengetahui sesuatu yang menyatakan untung dan ruginya.

والخلاصة: يشتمل التأمين ذي القسط الثابت على خمسة أسباب تجعله حراما (¬1):
1 - الربا: ففي عوض التأمين زيادة على الأقساط المدفوعة بلا عوض، وهو ربا، وتستثمر شركات التأمين أموالها في أنشطة ربوية، وتحتسب فائدة على المستأمن إذا تأخر في سداد الأقساط المستحقة.
2 - الغرر: إن مقابل التأمين يكون على أمر احتمالي غير ثابت ولا محقق الوجود وهذا غرر. وقد تغرم شركات التأمين مبلغا كبيرا دون مقابل، بناء على الغرر.
3 - الغبن: يشتمل التأمين على غبن لعدم وضوح محل العقد، والعلم بالمحل شرط لصحة العقد.
4 - القمار: في التأمين مخاطرة لتعريض النفس والمال لفرصة مجهولة، وهذا هو القمار بعينه، والمستأمن يبذل اليسير من المال في انتظار أخذ مبلغ كبير، وهذا قمار.
5 - الجهالة: ما يدفعه المستأمن مجهول القدر لكل من العاقدين كما هو واضح في التأمين على الحياة، ويتعامل العاقدان بموجب عقد لا يعرف ما يحققه من الربح أو الخسارة.

Referensi al-Fiqhul Islamy

Tweet