367. MENGHADIAHKAN FAHALA JIMA' PADA AHLI QUBUR

PERTANYAAN :


>> PunoKawan ▶ ‎CAFFEBY KISWAH

Sipa yg tidak tau fahalanya menjima' istri, selain nikmat juga sangat melimpah sekali fahalanya.
PERTANYAANNYA :
Bolehkah fahala jima' ( ihik ihik dengan istri ) di hadiahkan kepada mayit ( ahli qubur ).
Syukron katsir atas jawabannya.

JAWAB :

-> Nafiel M

pada dasarnya jimak itu perkara yg mubah, bukan kesunatan atau kewajiban,
tapi jika diniatkan kebaikan maka menjadi perkara ketaatan dg niat tersebut.

ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏( ﻭﻓﻲ ﺑﻀﻊ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺻﺪﻗﺔ ‏) ﻫﻮ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﺒﺎﺀ ، ﻭﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ، ﻭﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﺗﺼﺢ ﺇﺭﺍﺩﺗﻪ ﻫﻨﺎ ،
ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺎﺕ ﺗﺼﻴﺮ ﻃﺎﻋﺎﺕ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺎﺕ ،
ﻓﺎﻟﺠﻤﺎﻉ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺇﺫﺍ ﻧﻮﻯ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﺀ ﺣﻖ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ ، ﺃﻭ ﻃﻠﺐ ﻭﻟﺪ ﺻﺎﻟﺢ ، ﺃﻭ ﺇﻋﻔﺎﻑ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﺇﻋﻔﺎﻑ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﻣﻨﻌﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﺮﺍﻡ ، ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ، ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻢ ﺑﻪ ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ.
المرجع: شرح مسلم للإمام النووي

menghadiahkan perkara mubah dg adanya niatan yg baik,
misal saya "makan" dg niatan agar kuat ibadah, saya hadiahkan niatan yg baik ini untuk simayit.
saya "jualan" pentol, dg niatan untuk mencari nafkah dan tidak meminta minta, saya hadiahkan niatan baik ini untuk simayit

jimak, makan, jual beli = dasar perkara mubah.

berbeda sholat, puasa, haji, dzikir, istihgfar.

jenis amalan baik itu ada 3 bagian: 

1. adakalanya tidak bisa di oper amalan dan pahalanya pd orang lain, sprti keimanan seorang.
2. adakalanya bisa dioper pd oranglain seperti mengeluarkan zakat yg blm disalurkan atau kurangnya takaran zakat sehingga kedahuluan mati, bersodaqoh melunasi hutang mendiang kakeknya. nmr 1 & 2 ini tersepakati
3. perkara ketaatan masih dlm khilaf jika di oper pd oranglain yg sudah mati, seperti sholat, puasa, bacaan qur'an.

klu "jimak" tidak masuk dlm kategori alqurubat nmr 1, 2, 3,

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺍﻓﻲ : ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ :
⬅ ﻗﺴﻢ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ ﻓﻲ ﺛﻮﺍﺑﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻧﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ، ﻛﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ .
⬅ ﻗﺴﻢ ﺍﺗﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺯ ﻧﻘﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ.
⬅ ﻭﻗﺴﻢ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ.
المرجع: ﻣﻨﺢ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺷﺮﺡ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺧﻠﻴﻞ
للشيخ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻠﻴﺶ المالكي

klu dilihat dari ibarot, jimak tidak masuk qurubat.


عندي: إن شاء الله يصل ثواب الجماع للميت إذا نوى الصالحات مثل انجاب الولد الصالح يكون دخرا نافعا للآباء والأجداد في المستقبل.
وسعت رحمة الله وفضله


-> ابو الازكى

Jangan tanya artinya karena aku sndiri masih muyer2 hehehe

مذهب الشافعية فى العبادات البدنية المحضة عدم وصول ثوابها إلى الميت ولو كانت تبرعا كالصلاة وتلاوة القرآن.
وهذا هو الشهور عندهم.
والمختار عند بعضهم وصول ثوابها إلى الميت لأن طلب إيصال ثوابها دعاء وهو جائز بما ليس للداعى، فيجوز بما هو له من باب أولى.

Fokus pada

وهذا لا يختص بالقراءة بل عام فى جميع الطاعات إذا اقترنت بسؤال الله إيصال ثوابها إلى الميت، فإنه يصلإليه شأنها فى ذلك شأن كل دعاء ترجى استجابته.
فتاوي دار الإفتاء المصرية ج ٥ ص ٤٧١

-> Jack Shona Al Chilmi

بغية المسترشدين ص :١٩٦
و في فتاوي شيخنا سعيد سنبل "من عمل لنفسه ثم قال اللهم اجعل ثوابه لفلان وصل له الثواب سواء حيا أو ميتا أي و سواء بطريق التبعية أو الإستقلال.

-> Rifaie Achmad

Menghadiahkan pahala, selama ini contohnya adalah hal hal yg memang merupakan ibadah, ntah badaniyah atau maliyah.

Sementara, dari ibarot yg sudah masuk, sepertinya -bila saya tdk salah faham dan tdk berfaham yg salah- menggauli istri adalah hal mubah. Berpahala apabila di niati ibadah, sprt hal nya makan, tidur dsb.

Secara tekstual ibarot memang umum "segala amal sholih" bisa dihadiahkan sehingga makan dgn niat ibadah juga mestinya bisa dihadiahkan.

Ada hal yg menggelitik tangan kami, bahwa ketika ibadah sprt qiroah quran - chataman- tdk Berpahala karena niat duniawi, maka bagi mayat yg dikirim i pahala tetap mendapat pahala, ntah apa alasannya, ataukah mgkn qiroah quran adalah hal yg dari awal bernilai pahala. Jika itu alasannya, bagaimana dgn hal mubah ketika niat nya tdk sah? Dapat paket jne isi kosong, zonk

إعانة الطالبين
(والحاصل) أنه إذا نوى ثواب قراءة له أو دعا عقبها بحصول ثوابها له أو قرأ عند قبره حصل له مثل ثواب قراءته، وحصل للقارئ أيضا الثواب.
فلو سقط ثواب القارئ لمسقط، كأن غلب الباعث الدنيوي، بقراءته بأجرة، فينبغي أن لا يسقط مثله بالنسبة للميت.

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

☆▷▷ Kalau Belum Jelas, Ada Yang Ditanyakan Atau Koreksi Kesalahan Langsung Menuju Tempat Ngopi & Cakruan Kami, Cukup Klik Disini ◁◁☆

Tweet