292. DEFINISI DAN HUKUM PUASA

Abdul Qohhar : 


1. Definisi puasa ( as shoum,as shiyam): 
Secara bahasa : menahan diri.
Adapun secara syara’ : menahan diri dari segala jenis hal yang membatalkan dengan cara yang khusus besertaan niat.

2. Hukum Puasa Romadlon:

fardlu ‘ain secara ijma’ dan maklum dari dalil agama Islam secara pasti.

3. Orang yang meninggalkan puasa Romadlon:

a.      Kufur:  seseorang yg menentang/ inkar kewajiban puasa Romadlon kecuali orang JAHIL MA’DZUR ( orang bodoh/belum mengerti yg diudzurkan/dimaafkan sebab baru masuk Islam atau hidup jauh dari ulama’).

b.     Maksiat: meningkan puasa Romadlon sebab malas tanpa inkar hukum wajibnya. Barang siapa meninggalkan Puasa Romadlon tanpa menentang hukum wajibnya serta tanpa udzur maka ditahan oleh imam dan dicegah dari makanan dan minuman sepanjang hari supaya terjadi bentuk puasa.

1.     أسنى المطالب شرح روض الطالب - ( كِتَابُ الصِّيَامِ ) هُوَ لُغَةً الْإِمْسَاكُ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى حِكَايَةً عَنْ مَرْيَمَ { إنِّي نَذَرْت لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا } أَيْ إمْسَاكًا وَسُكُوتًا عَنْ الْكَلَامِ وَشَرْعًا إمْسَاكٌ عَنْ الْمُفْطِرِ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ وَالْأَصْلُ فِي وُجُوبِهِ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ مَعَ مَا يَأْتِي آيَةُ { كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ } وَخَبَرُ { بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ } وَفُرِضَ فِي شَعْبَانَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ الْهِجْرَةِ
2.     حاشية البجيرمي على الخطيب - كِتَابُ الصِّيَامِ هُوَ وَالصَّوْمُ لُغَةً الْإِمْسَاكُ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى حِكَايَةً عَنْ مَرْيَمَ { إنِّي نَذَرْت لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا } أَيْ إمْسَاكًا وَسُكُوتًا عَنْ الْكَلَامِ وَشَرْعًا إمْسَاكٌ عَنْ الْمُفْطِرِ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ مَعَ النِّيَّةِ .وَالْأَصْلُ فِي وُجُوبِهِ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ آيَةُ { كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ } وَخَبَرُ { بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ } وَفُرِضَ فِي شَعْبَانَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ الْهِجْرَةِ .وَأَرْكَانُهُ ثَلَاثَةٌ : صَائِمٌ وَنِيَّةٌ وَإِمْسَاكٌ عَنْ الْمُفْطِرَاتِ .
3.     نهاية الزين - باب الصوم  حقيقته شرعا الإمساك عن جميع المفطرات على وجه مخصوص وصوم رمضان فرض بالإجماع معلوم من الدين بالضرورة فيكفر جاحده إلا إذا كان جاهلا نشأ ببادية بعيدة عن العلماء أو كان قريب عهد بالإسلام ومن ترك صومه لغير عذر من سفر ومرض غير جاحد لوجوبه كأن قال الصوم واجب علي ولكن لا أصوم حبس ومنع من الطعام والشراب نهارا لتحصل له صورة الصوم

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆▷▷ Kalau Belum Jelas, Ada Yang Ditanyakan Atau Koreksi Kesalahan Langsung Menuju Tempat Ngopi & Cakruan Kami, Cukup Klik Disini ◁◁☆

Tweet