268. MENEGEMEN HATI DALAM 2 MACAM KONDISI DUNIAWI DENGAN SIFAT SABAR

Oleh : ╰•⇨Abdul Qohhar >> Diskusi Santri 


Semua hal ihwal yang terjadi di kehidupan dunia ini ada 2 macam:

1.     Hal ihwal yang sinkron dengan hawa nafsu (muwafiq lin nafsi): seperti kesehatan, keselamatan, harta benda, pangkat, banyak anggota keluarga, banyak sumber ekonomi, banyak pengikut, banyak pendukung dan semua kenikmatan duniawi.
A.   Semua hal ini sangat butuh kesabaran dalam mengelolanya agar tidak menjadi bumerang bagi diri sendiri.
B.   Apabila tidak mampu mengelolanya dengan kesabaran maka akan menjerumuskan manusia pada penyalahgunaan  kenikmatan (bathar) dan melampaui ambang batas kebaikan (thughyan).

2.     Segala perihal yang tidak sejalan dengan nafsu (mukholif lil nafsi): 3 macam
A.   Manusia memiliki andil (ikhtiyar) di dalamnya: seperti berbagai macam ibadah dan maksiat. Manusia harus bersabar untuk menjalankan ibadah dan bersabar menghindari maksiat.
B.   Manusia tidak memiliki andil (ikhtiyar) di dalamnya: seperti segala  mushibah dan bencana. Manusia harus bersabar menjalaninya agar menjadi ibadah dengan kesabaran itu.
C.   Manusia tidak memiliki andil (ikhtiyar) di dalamnya namun memiliki peluang untuk menghilangkannya: seperti memuaskan hati pada orang yang menyakitinya dengan cara membalas menyakiti padanya. Manusia sebaiknya bersabar menahan diri untuk tidak melakukan pembalasan selama tidak hajat atau dlorurot.

إحياء علوم الدين - (ج 4 / ص 69) أعلم ان جميع ما يلقى العبد في هذه الحياة لا يخلو من نوعين احدهما هو الذي يوافق هواه والاخر هو الذي لا يوافقه بل يكرهه وهو محتاج الى الصبر في كل واحد منهما وهو في جميع الاحوال لا يخلو عن احد هذين النوعين او عن كليهما فهو إذن لا يستغنى قط عن الصبر
 النوع الأول ما يوافق الهوى وهو الصحة والسلامة والمال والجاه وكثرة العشيرة واتساع الاسباب وكثرة الأتباع والأنصار وجميع ملاذ الدنيا وما احوج العبد الى الصبر على هذه الأمور فإنه ان لم يضبط نفسه عن الاسترسال والركون اليها والانهماك في ملاذها المباحة منها أخرجه ذلك الى البطر والطغيان فإن الإنسان ليطغى ان رآه استغن.   النوع الثاني ما لا يوافق الهوى والطبع وذلك لا يخلو اما ان يرتبط باختيار العبد كالطاعات والمعاصي او لا يرتبط باختيار كالمصائب والنوائب أولا يرتبط باختياره ولكن له اختيار في إزالته كالتشفي من المؤذي بالانتقام منه

☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆▷▷ Kalau Belum Jelas, Ada Yang Ditanyakan Atau Koreksi Kesalahan Langsung Menuju Tempat Ngopi & Cakruan Kami, Cukup Klik Disini ◁◁☆

Tweet