218. AQIQOH : MAKSUD TEBUSAN, DIBAGIKAN BENTUK MENTAH DLL

PERTANYAAN :

▷▷ Jack Shona Al Chilmi > ‎CAFFEBY KISWAH


TITIPAN KONCO
1. Katanya anak yg blm diaqeqohi itu masih tergade, tp orang lain bilang anak kok digade.. jane maksute niku bagaimana ??
2. Aqiqoh dibagikan dalam bentuk daging mentah, karena untuk memasaknya biaya mahal : SAH KAH AQIQOHNYA ?
3. kl orang tua tidak mampu untuk mengaqiqohi apa anaknya tetap tergadai ?
4. menggabungkan aqiqoh dengan kurban itu gimana? sah tidak ?
5. kreteria kambing aqiqoh itu seperti apa ?
MAKASIH sebelumnya 

JAWAB :

▷▷ Cak Noer Cholis

No 1 dan 3

I’aanah at-Thoolibiin II/128

كل غلام مرتهن بعقيقته )الحديث

فوكوس
↓↓
( وفسره أحمد وغيره بأن من لم يعق عليه لم يشفع لوالديه واستحسنه الخطابي فقال لمن يرجو شفاعة ولده أن يعق عنه ولو بعد موته

“Setiap anak digadaikan pada aqiqahnya” (alhadits).

Fokus
↓↓
Imam Ahmad dan lainnya menafsiri hadits ini “setiap orang yang tidak mengaqiqahi anaknya tidak bisa memberi syafaat pada kedua orang tuanya”. Imam alkhithaaby menganggapnya Hasan (baik), dia berkata “Bagi orang yang mengharapkan syafaat anaknya hendaknya mengaqiqahinya meski setelah kematian anaknya”.

Hasiyah alBujairomy ‘ala al-Khootib VI/134

{ كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ } الْحَدِيثُ ، وَفَسَّرَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ بِأَنَّ مَنْ لَمْ يَعُقَّ عَنْهُ لَمْ يَشْفَعْ لِوَالِدَيْهِ ، وَاسْتَحْسَنَهُ الْخَطَّابِيُّ ؛ فَيَنْبَغِي لِمَنْ يَرْجُو شَفَاعَةَ وَلَدِهِ أَنْ يُعِقَّ عَنْهُ وَلَوْ بَعْدَ مَوْتِهِ

وَعَبَّرَ عَنْ عَدَمِ الشَّفَاعَةِ بِالِارْتِهَانِ لِأَنَّ الْمُرْتَهَنَ مَحْبُوسٌ غَالِبًا عِنْدَ رَاهِنِهِ فَلَا يَشْفَعُ ، فَشُبِّهَ مَنْ لَمْ يُعَقَّ عَنْهُ بِمَرْهُونٍ تَعَطَّلَ الِانْتِفَاعُ بِهِ ا هـ مُلَخَّصًا مِنْ شَرْحِ الْعُبَابِ لِابْنِ حَجَرٍ .

“Setiap anak digadaikan pada aqiqahnya” (alhadits). Imam Ahmad dan lainnya menafsiri hadits ini “setiap orang yang tidak mengaqiqahi anaknya tidak bisa memberi syafaat pada kedua orang tuanya”. Imam alkhithaaby menganggapnya Hasan (baik), dia berkata “Bagi orang yang mengharapkan syafaat anaknya hendaknya mengaqiqahinya meski setelah kematian anaknya”. Dikatakan tidak mendapatkan syafaat akan gadaiannya karena umumnya orang yang menggadaikan memang tercegah memanfaatkan barang yang tergadaikan,. Disamakan orang yang tidak mau beraqiqah dengan barang yang digadaikan dalam kesamaan saling tidak dapat mengambil manfaat atas barang yang masih dalam gadaian.

Kalimat :

مَنْ لَمْ يَعُقَّ عَنْهُ

“Orang yang tidak mau beraqiqah” pengertiannya sementara ia mampu dengan didukung oleh Firman allah

لا يخلف الله الا وسعها

keterangan dibawah ini :

ولا يفوت على الولي الموسر بها حتى يبلغ الولد فإن بلغ سن أن يعق عن نفسه تداركا لما فات…

Aqiqah tidak menjadi hilang (kesunahannya) bagi seorang wali yang mampu menjalaninya hingga anak dalam masa baligh (dewasa), bila anak telah menjadi dewasa disunahkan bagi ia untuk mengaqiqahi dirinya sendiri untuk menyusul apa yang hilang pada dirinya.

[ Mughni alMuhtaaj IV/293 ]. Wallaahu a’lamu bis showaab.
_____________________________
Ibarot Dukungan dari piss ktb.

Aqiqoh dengan uang hasil hutang hukum Ora popo/ boleh asalkan mampu untuk melunasi ketika jatuh tempo :

الإقراض وهو تمليك شيئ على أن يرد مثله سنة لأنه فيه إعانة علي كشف كربة فهو من السنن الأكيدة

إعانة الطالبين ٣/٤٨
ويحرم الإقتراض على مضطر لم يرج الوفاء من جهة ظاهرة فورا في الحال وعند الحلول في المؤجل.

Karena disebutkan dalam qoidah perantara itu hukumnya sama dengan hukum tujuannya
الوسائل حكم المقاصد.

> http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/708442739178537/

No 2

ويندب لمن تلزمه نفقة فرعه أن يعق عنه من وضع إلى بلوغ وهي كضحية ولا يكسر عظم والتصدق بمطبوخ يبعثه إلى ...الفقراء أحب من ندائهم إليها

Fokusss.
↓↓↓
ومن التصدق نيئا..

Disunahkan bagi orang yang wajib menafkahi anaknya untuk menyembelih aqiqah mulai masa kelahiran hingga dewasa/baligh, aqiqah seperti halnya udhiyyah/qurban, jangan dipecah tulangnya, mensedahkannya dalam bentuk dimasak dan diantarkan pada orang-orang fakir lebih disukai ketimbang mengundang mereka atau memberikannya dalam bentuk mentah.

[ Fath al-Mu’iin II/336 ].
________________________________
Sedangkan Aqiqah, yang afdlol diberikan dengan wujud masakan, sebab maksud asalnya adalah untuk hidangan. Namun jika diberikan berupa mentah, itu boleh saja.

ويجب التصدق ولو على فقير واحد بشيء نيئا ولو يسيرا من المتطوع بها
والأفضل التصدق بكله إلا لقما يتبرك بأكلها وأن تكون من الكبد وأن لا يأكل فوق ثلاث والتصدق بجلدها وله إطعام أغنياء لا تمليكهم ويسن أن يذبح الرجل بنفسه
( وقوله نيئا ) أي ليتصرف فيه المسكين بما شاء من بيع وغيره فلا يكفي جعله طعاما ودعاء الفقير إليه لأن حقه في تملكه لا في أكله
[ I’aanah at-Thoolibiin II/333 ]

والتصدق بمطبوخ يبعثه إلى الفقراء أحب من ندائهم إليها ومن التصدق نيئا

( وقوله ومن التصدق نيئا ) أي وأحب من التصدق بها نيئا

[ I’aanah at-Thoolibiin II/336 ].

No 4

مسئلة) لو نوي العقيقة والضحية لم تحصل غير واحد عند حج ويحصل الكل عند مر اهـ

Tarjim madureh
↓↓↓↓
Lamun Aniat paserah oreng dak Aqiqoh ben qurban Makah tak hasel anging sittung niat murut ibnu Hajar ben bisah hasil sakappinah menurut Imam Muhammad Ramli.

Itsmid al-‘Ain Hal 77

No 5

ada yang mengatakan lebih baik jantan karena dagingnya lebih gurih, ada yang mengatakan lebih baik betina karena dagingnya lebih banyak/empuk

ويجوز ذكر وأنثى أى التضحية بكل منهما بالإجماع وإن كثر نزوان الذكر وولادة الأنثى ،نعم التضحية بالذكر أفضل على الأصح المنصوص لأن لحمه أطيب كذا قال الرافعي ونقل في المجموع في باب الهدي عن الشافعي أن الأنثى أحسن من الذكر لأنها أرطب لحما ولم يحك غيره ويمكن حمل الأول على ما إذا لم يكثر نزوانه والثاني على ما إذا كثر.

مغني المحتاج


HIKMAH ANJURAN TIDAK MEMECAH TULANG


Dalam memotong daging aqiqoh memang dianjurkan untuk tidak memecahkan tulang belulangnya. Hai ini adalah sebagai bentuk tafaulan terhadap keselamatan anggota tubuh si jabang bayi.

قال النووى فهو ارجح، و يستحب ان اللحم ينزع بلا كسر عظم تفاؤلا بسلامة اعضاء المولود .قال ابن الصباغ و لو كسره لم يكره فى اصح الوجهين


كفاية الاخيار

https://m.facebook.com/groups/1405327093088663?view=permalink&id=1817635161857852&p=10&av=100008872666570&refid=18

Tweet