TANYAAN :
Jack Shona Al Chilmi > CAFFEBI DALWA
disini banyak sekali semut walau tidak menggigit tapi sangat mengganggu... kl dibasmi priun hukumnya ???
JAWAB :
البيهقي
ben gak kesuwen
Hadis tentang larangan membunuh semut (namlah)
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قتل أربع من الدواب: النملة، والنحلة، والهدهد، والصرد» . رواه أحمد وأبو داود. وصححه ابن حبان.
semut yang dilarang dibunuh adl semut sulaimany yaitu semut yang besar, karena ia tidak memyakiti. Sedangkan semut yang kecil maka tidak mengapa dibunuh karena ia menyakiti. Bahkan menurut Ibn Hajar boleh dibakar jika memang tidak bisa dihilangkan kecuali dg dibakar
مغني المحتاج
(ونمل) وكنيته أبو مشغول، والواحد نملة، وكنيتها أم مارن، سميت نملة لتنملها وهو كثرة حركتها وقلة قوائمها قال الخطابي إن النهي الوارد في قتل النمل المراد به النمل السليماني وهو الكبير أما الصغير ففي الاستقصاء نقلا عن إيضاح الصيمري أنه لا يحرم قتله؛ لأنه مؤذ، وذكره البغوي أيضا ووافق عليه في المجموع.
تحفة المحتاج
(ونمل ونحل) لصحة النهي عن قتلهما وحملوه على النمل السليماني وهو الكبير إذ لا أذى فيه بخلاف الصغير للأذاة فيحل قتله بل وحرقه إن لم يندفع إلا به
nek riko wes kroso anyel jeh, melok o pendapat iki
البحر الرائق
قال العيني والخصيان بضم الخاء جمع خصي وفي المحيط أن الأصل إيصال الألم إلى الحيوان لمصلحة تعود إلى الحيوان يجوز ولا بأس بكي البهائم للعلامة ويكره كسب الخصي من بني آدم، وقتل النملة قيل لا بأس به مطلقا وقيل إن بدأت بالأذى فلا بأس به وإن لم تبتدئ يكره وهو المختار ويكره إلقاؤها في الماء وقتل القملة يجوز بكل حال.
semut seng gaene ngrubung gulo kae nyokot jeh, uduk semut gedi to lak an
nek angel2 gae iki bae
(سئل) عن طعام وقع فيه نمل وتعذر تخليصه منه فهل يجوز أكل ذلك الطعام بنمله أو لا يجوز لموته فيه وخوف ضرره؟
(فأجاب) بأنه يجوز له أكل الطعام المذكور إلا أن يغلب على ظنه ضرره منه فلا يجوز له.
قال الخطابي: إنما جاء النهي في قتل النملة عن نوع خاص منه وهو الكبار ذوات الأرجل الكبار؛ لأنها قليلة الأذى والضرر
قال الدميري: وأما قتل النمل فمذهبنا لا يجوز للحديث السابق، والمراد النمل السليماني كما قاله الخطابي والبغوي في شرح السنة، وأما الصغير المسمى بالذر فقتله جائز، وكره مالك قتل النمل إلا أن يضر ولا يقدر على دفعه إلا بالقتل
lek delok ibarot iki, menyakiti tidak hanya pada badan saja, tp pada makanan juga. Maka boleh membunuhnya nek ngrubungi gulo
Wallahu A'lam..
بريقة محمودية
(فيجوز قتل النملة) في المختار (بغير إلقاء في الماء) وأما إلقاؤها فيه فقيل مكروه اتفاقا لما فيه من مزيد التعذيب أقول إن مست الضرورة إليه ينبغي أن لا يكره (إذا ابتدأت بالأذى) في البدن أو الطعام (وبدونه يكره) تنزيها وجاز لأن من شأنها الأذى وعن أبي الليث أنه لا يباح قتلها ما لم تبدأ بالأذى في التتارخانية تكلم المشايخ في قتل النملة قال الصدر الشهيد المختار للفتوى لا بأس فيه إذا ابتدأت بالأذى وإلا يكره وفي النوازل به نأخذ واتفقوا على أنه لا يجوز إلقاؤها في الماء وكذا في التتارخانية لا بأس بإحراق الحطب فيه نمل
Sukron Arif
La yajuzu qotlunnamli (ora wenang mateni semut)
روضة الطالبـــين لشيخ النووي
ﻭﻣﻨﻪ: ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻭﻣﻀﺮﺓ, ﻛﺎﻟﻔﻬﺪ, ﻭﺍﻟﺼﻘﺮ, ﻭﺍﻟﺒﺎﺯﻱ, ﻓﻠﺎ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻗﺘﻞﻫﺎ ﻟﻨﻔﻌﻬﺎ ﻭﻟﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻟﻀﺮﺭﻫﺎ. ﻭﻣﻨﻪ: ﻣﺎ ﻟﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻭﻟﺎ ﺿﺮﺭ, ﻛﺎﻟﺨﻨﺎﻓﺲ ﻭﺍﻟﺠﻌﻠﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ, ﻭﺍﻟﺮﺧﻢ ﻭﺍﻟﻜﻠﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﻘﻮﺭ, ﻓﻴﻜﺮﻩ ﻗﺘﻞﻫﺎ. ﻭﻟﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﻤﻞ, ﻭﺍﻟﻨﺤﻞ, ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﻑ, ﻭﺍﻟﻀﻔﺪﻉ.
مغنى المحتاج
(ﻭﻧﻤﻞ) ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﺃﺑﻮ ﻣﺸﻐﻮﻝ, ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻧﻤﻠﺔ, ﻭﻛﻨﻴﺘﻬﺎ ﺃﻡ ﻣﺎﺭﻥ, ﺳﻤﻴﺖ ﻧﻤﻠﺔ ﻟﺘﻨﻤﻠﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻛﺜﺮﺓ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻭﻗﻠﺔ ﻗﻮﺍﺋﻤﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ
Fokus→
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺎﺳﺘﻘﺼﺎﺀ ﻧﻘﻠﺎ ﻋﻦ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﺼﻴﻤﺮﻱ ﺃﻧﻪ ﻟﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﻗﺘﻞﻩ; ﻟﺄﻧﻪ ﻣﺆﺫ, ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ.
حاشية الجمل
ﺃﻣﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺬﺭ ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻗﺘﻞﻩ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﺈﺣﺮﺍﻕ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﺑﻲ, ﻭﻛﺬﺍ ﺑﺎﻟﺈﺣﺮﺍﻕ ﺇﻥ ﺗﻌﻴﻦ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﺪﻓﻌﻪ ﺍﻧﺘﻬﺖ,
Layajuzu yo larinya haram,, dalam redaksi laen dg kata " wayahrumu"
Cumak,, yg di tanyakan semud apa?
Semud ada 2
1.semut sulaimany
2.semut sogh'ir,, semut yg kecil2 boleh di bunuh dg cara tidak di bakar,kecuali tiada cara laen dg membakar guna menulak adanya semud yg mengganggu
Ibarote ingg'il ito hasyah jamal
▷▷ Link Ngopi & Cangkruan : Caffeby Kiswah - CKW ◁◁
0 Response to "124. HUKUM MEMBUNUH SEMUT"
Post a Comment
Monggo yang mau berkomentar baik itu kritik, saran, masukan, atau motivasi, asal tak ada unsur Caci mencaci, Pelecehan agama, Pelecehan seksual dan Merayu istri orang
⇧ ISI KOMENTAR FACEBOOK DIATAS ITU ⇧
⇩ ISI JUGA KOMENTAR DIBAWAH INI ⇩