288. KETIKA SHOLAT CEGUKAN (CEGUKE'N) MELANDA

PERTANYAAN :

✴▷ Rumput Bergoyang > ‎CAFFEBY KISWAH

Maw naya sholat klo lagi ceguken piye nggeh....

JAWAB :

✴▷ Latif Najibulloh

Semisal ada seseorang terkena cobaan batuk sekira pada waktu sholat itu selalu batuk, maka dima'fu.

yang perlu diperhatikan dari kesimpulan ibarot ianah,
Dima'funya hal tersebut jika dalam waktu salat selalu bersin/batuk/ceguken

Semisal, waktu solat asar jam 15.00-17.30 si fulan selalu batuk dan tidak pernah berhenti. jika ada waktu berhenti dari batuk yang cukup untuk solat, dan ia tidak melaksanakan salat maka tidak dima'fu lagi

Batuk/ceguken itu dima'fu jika ada udzur
Bagaimana bisa dikatakan udzur?
bisa jika seluruh waktu salat (semisal asar jam 15.00-17.30) selalu batuk. lha mau bagaimana lagi, dituntut salat tapi selalu batuk. Akhirnya dima'fu.

Berangkat dari sini, akhirnya muncul sebuah hukum,
Kalau masih ada suatu waktu didalam waktu yang cukup dipergunakan salat dimana tidak batuk sama sekali, dan si fulan tidak mempergunakan waktu itu untuk solat, maka tidak jadi dima'fu

Salae dewe gak gunakne kesempatan
Koyo qoidah
الامر اذا ضاق اتسع و إذا اتسع ضاق

Semisal jenenengan ceguen pas asar.
lha jam 4 sore sekitar 15 menitan jenengan boten ceguen, malah dingge nonton tivi, trus bar niku salat ceguen terus, lha niku seng boten dima'fu

I'anah
ولو ابتلي شخص بنحو سعال دائم بحيث لم يخل زمن من الوقت يسع الصلاة بلا سعال مبطل.
قال شيخنا: الذي يظهر العفو عنه، ولا قضاء عليه لو شفي.
(قوله: ولو ابتلي شخص بنحو سعال دائم) دخل تحت نحو السعال العطاس والبكاء والضحك.
فلو ابتلي بذلك على الدوام بحيث لا يقدر على دفعه ولا يخلو عنه زمنا يسع الصلاة عفي عنه.
(قوله: بحيث الخ) تصوير لدوام السعال.
وقوله: لم يخل زمن الخ قال ع ش: فإن خلا من الوقت زمن يسعها بطلت بعروض السعال الكثير فيها، والقياس أنه إن خلا من السعال أول الوقت، وغلب على ظنه حصوله في بقيته، بحيث لا يخلو منه ما يسع الصلاة وجبت المبادرة للفعل.
وأنه إن غلب على ظنه السلامة منه في وقت يسع الصلاة قبل خروج وقتها وجب انتظاره.
اه.
(قوله: قال شيخنا الخ) جواب لو، ونص عبارته: فالذي يظهر العفو عنه ولا قضاء عليه لو شفي.
نظير ما يأتي فيمن به حكة لا يصبر معها على عدم الحك.
اه.
ومثله في الخطيب والنهاية.
وقوله: العفو عنه أي عن السعال الدائم في الصلاة.
(قوله: ولا قضاء) عبارة النهاية: ولا إعادة عليه.
وهي أولى لشمول الإعادة لما لو شفي في الوقت أو خارجه، بخلاف القضاء فإنه خاص بالثاني، إلا أن يحمل على اللغوي.


☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

☆▷▷ Kalau Belum Jelas, Ada Yang Ditanyakan Atau Koreksi Kesalahan Langsung Menuju Tempat Ngopi & Cakruan Kami, Cukup Klik Disini ◁◁☆

Tweet