NGAJI POSO : MABADI AWALIYYAH (30)

★ NGAJI POSO ★
▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔
KITAB : Mabadi Awwaliyyah karya al-Ustadz Abdul Hamid Hakim

BAGIAN KE-TIGA PULUH (30)
▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔
Assalamu'alaikum mas jhoooon.. langsung mawon ⇩⇩

●▷ Kaedah ke 38

الرضي بالشيء رضي بما يتولد منه

Ridha dengan sesuatu berarti ridha dengan apa yang lahir atau timbul dari sesuatu tersebut.
Kaedah ini lahir berdasarkan sabda Nabi Muhammad saw bersabda: Tidak halal bagi seorang muslim mengambil tongkat saudaranya tanpa kerelaan darinya. (HR. Ibn Hibban dalam shahih Ibn Hibban).
Contoh pengaplikasian kaedah ini adalah:

a. Ridhanya seorang suami istri dengan aib pasangannya, lalu aib itu bertambah, maka tidak ada khiyar bagi keduanya menurut qaul shahih.

b. Idzinnya murtahin pada rahin dalam memukul hamba sahaya yang digadaikan, lalu dalam memukul itu mengakibatkan kerusakan pada hamba sahaya tersebut, maka tidak ada diman. Karena perbuatan itu lahir berdasarkan idzin.

c. Tempat istijmar itu dima’fu, jadi meskipun berkeringat lalu membasahi, maka pada asalnya tetap dimaafkan.

d. Jika air yang digunakan untuk berkumur itu tertelan sampai ke jauf, sedangkan yang berkumur tidak berlebihan dalam berkumur, maka tidak membatalkan puasa. Jika berlebihan maka membatalkan puasa, karena berlebihan itu hal yang dilarang, jadi perkara yang lahir dari berlebihan itu juga terlarang.

قال النبي صلعم لا يحل لمسلم ان يأخذ عصا اخيه بغير طيب نفس منه. رواه ابن حبان في صحيحه.
القاعدة الثامنة والثلاثون
الرضي بالشيء رضي بما يتولد منه
الامثلة:
منها: رضي الزوجين بعيب صاحبه فزاد فلا خيار علي الصحيح
منها: اذن المرتهن للراهن في ضرب العبد العبد المرهون فهلك في الضرب فلا ضمان لانه تولد من مأذون فيه.
منها: محل الاستجمار معفو عنه فلو عرق فتلوث فالاصل العفو.
منها: لو سبق ماء المضمضة او الاستنشاق الي جوفه ولم يبالغ لم يفطر في الاصح, بخلاف اذا ما بالغ لانه تولد من منهي عنه. وبمعني هذه القاعدة قاعدة: المتولد من مأذون فيه لا اثر له.

●▷ Kaedah ke 39

الحكم يدور مع العلة وجودا وعدما

Hukum itu berputara bergantung pada ada tidaknya illah.

Kaedah ini lahir berdasarkan sabda Rasulullah yang berbunyi:

قال النبي صلعم: كل مسكر خمر وكل خمر حرام. رواه المسلم

Setiap yang memabukkan itu adalah khamr, dan setiap khamr itu haram. (HR. Muslim).

Contoh pengaplikasian kaedah ini adalah:

a. Haramnya khamr karena memabukkan, ketika unsur memabukkan telah hilang maka ia menjadi halal. Seperti khomr jika telah menjadi cuka.

b. Haram memasuki rumah orang lain atau mengenakan pakaian orang lain karena tidak adanya kerelaan dari si pemilik baju, jika si pemilik mengetahui dan rela maka diperbolehkan.

c. Haram memakan racun karena akan menimbulkan kerusakan pada tubuh, jika unsur merusak tubuh itu tidak ada, maka boleh mengkonsumsinya

القاعدة التاسعة والثلاثون
الحكم يدور مع العلة وجودا وعدما
قال النبي صلعم: كل مسكر خمر وكل خمر حرام. رواه المسلم
الامثلة:
منها: حرام الخمر لإسكاره فمتي انتقي الاسكار جل كالخل.
منها: دخول بيت الغير او لبس لباسه حرام لعدم رضاه فاذا علم رضاه يجوز.
منها: حرم اكل السم لإهلاك فاذا عدم الإهلاك يجوز كالمسهل.

▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

★SEKIAN & SEMOGA BERMANFAAT★
Saya tutup dengan kata°° bijak dari tukang tambal ban ⇩

Menanggap rendah orang lain berarti kita terjangkit virus kesombongan.

Tweet