89. TAKBIR IEDUL FIYRI DAN IEDUL ADHHA: TAKBIR MURSAL DAN MUQOYYAD

Abdul Qohar

★ 1. Dua macam takbir ied:

a. Takbir mursal atau mutlak ▷ Yaitu takbir yangtidak memiliki qoyid (ikatan) setelah sholat. Takbir ini musytarok antara iedulfitri dan iedul adhha.

b. Takbir muqoyyad ▷ Yaitu takbir yang memilikiqoyid setelah sholat.

★ 2. Takbir mursal:

a. Sunah bertakbir bagi laki-laki, wanita, oranghadhir di rumah, musafir, merdeka dan budak di rumah-rumah, jalan-jalan,beberapa masjid dan beberapa pasar.

b. Pengecualian bagi orang haji, maka ia membacatalbiyah sampai tahallul, karena talbiyah itu syiarnya selama masih muhrim,kemudian bertakbir setelah tahallul. Ia tidak bertakbir di malam Iedul Adhhabegitu pula di malam Iedul Fitri apabila ia telah berihram haji.

c. Sunah mengeraskan suara takbir karenamemperlihatkan syiar ied, tapi wanita tidak mengeraskan suaranya di hadapankaum laki-laki bukan mahram (ajnabi), begitu pula orang banci.

d. Waktu takbir mursal:

◆▷ 1) Bagi orang yang sholat ied berjama’ah: sejakterbenam matahari malam hari iedul fitri dan iedul adhha sampai imam masukdalam sholat ied, walaupun masuknya ditunda sampai akhir waktu sholat.

◆▷ 2) Bagi orang yang sholat sendiri (munfarid):sampai bertakbirotul ihram sholat ied.

◆▷ 3) Bagi orang yang tidak sholat ied: sampai zawalmatahari.

e. Sunah takbir di malam iedul fitri setelahsholat wajib dari sisi takbir mursal tidak dari sisi takbir muqoyyad dengansholat.

f. Takbir di malam iedul fitri setelah sholatfardhu itu takbir mursal dan takbir di malam iedul adhha setelah sholat wajibitu takbir mursal dan muqoyyad.

★ 3. Takbir muqoyyad:

a. Sunah takbir di hari iedul adhha setelahbeberapa sholat dengan mengeraskan suara karena menjadi syiar waktu.

b. Setelah semua sholat wajib dan sholat sunah,baik sholat ada’ atau qodho’, sholat sunah rotibah, sholat sunah mutlak, sholattahiyat masjid, sholat sunah wudhu’ dan sholat janazah.

c. Tidak sunah takbir setelah sujud tilawah dansujud syukur.

d. Waktu takbir muqoyyad:

◆▷ 1) Sejak waktu Subuh Hari Arofah tanggal 9 DzulHijjah, walaupun sebelum Sholat Subuh. Apabila sholat qodho’ atau lainnyasebelum sholat Subuh maka sunah bertakbir setelahnya.

◆▷ 2) Sampai akhir waktu Ashar dari hari akhir beberapahari tasyriq tanggal 13 Dzul Hijjah, walaupun setelah sholat Ashar. Apabilaseseorang sholat qodho’ atau lainnya sebelum terbenam matahari maka sunahtakbir setelahnya.

◆▷ 3) Jumlah hari yang sunah bertakbir adalah 5hari.

◆▷ 4) Sunah bertakbir di malam iedul adhha setelahbeberapa sholat dan disebut takbir muqoyyad dari segi mengikuti sholat dandisebut juga takbir mursal dari segi terjadi di malam ied.

e. Orang yang haji tidak bertakbir kecualisetelah tahallul sebelum atau sesudah pergeseran (zawal) matahari ke barat.(al-Bajuri juz I hal. 226-228)

★ 4. Shighot takbir mahbubah:

أَللَّهُ أَكْبَرُ, أَللَّهُ أَكْبَرُ, أَللَّهُ أَكْبَرُ, لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ, وَاللَّهُ أَكْبَرُ, أَللَّهُ أَكْبَرُ, وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.

أَللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا, وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيْرًا, وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلًا, لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ, وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُالدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوْنَ, لَاإِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ, صَدَقَ وَعْدُهُ, وَنَصَرَ عَبْدَهُ, وَأَعَزَّ جُنْدَهُ, وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ, لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ.

أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آَلِهِوَأَصْحَابِهِ وَأَنْصَارِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَسَلِّمْ, عَدَدَ خَلْقِكَوَ رِضَا نَفْسِكَ, وَ زِنَةَ عَرْشِكَ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ.

Setelah membaca takbir sunah membaca sholawat dan salampada Nabi Muhammad SAW., keluarga, para sahabat, para penolong, para istri dansemua keturunannya.

وَتُسَنُّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَنْصَارِهِ وَأَزْوَاجِهِوَذُرِّيَّتِه. (تحفة المحتاج في شرح المنهاج والباجوري ج 1 ص 228)

▷▷ Link Ngopi & Cangkruan : Caffeby Kiswah - CKW ◁◁

Tweet