189. HUKUM PASANG KALIGRAFI DINDING MASJID

PERTANYAAN :

Junaedi Hakam > ‎CAFFEBI DALWA

Hukum memasang kaligrafi dinding masjid pripun?

JAWAB :

Ahmada Subhana

Makruh memasang tulisan al Quran pd dinding masjid.


Hasyiyah al-Bujairami / Tuhfatul Habib

ويكره كتب القرآن على حائط ولو لمسجد وثياب وطعام ونحو ذلك، ويجوز هدم الحائط ولبس الثوب وأكل الطعام، ولا تضر ملاقاته ما في المعدة بخلاف ابتلاع قرطاس عليه اسم الله تعالى، فإنه يحرم عليه ولا يكره كتب شيء من القرآن في إناء ليسقى ماؤه للشفاء
قوله: (ولبس الثوب) ولو مع الجنابة.

Al Iqna' fi Halli Alfadh Abi Syuja

وَيكرهُ كتب الْقُرْآن على حَائِط وَلَو لمَسْجِد وَثيَاب وَطَعَام وَنَحْو ذَلِك وَيجوز هدم الْحَائِط وَلبس الثَّوْب وَأكل الطَّعَام وَلَا تضر ملاقاته مَا فِي الْمعدة بِخِلَاف ابتلاع قرطاس عَلَيْهِ اسْم الله تَعَالَى فَإِنَّهُ يحرم عَلَيْهِ وَلَا يكره كتب شَيْء من الْقُرْآن فِي إِنَاء ليسقى مَاؤُهُ للشفاء خلافًا لما وَقع ل ابْن عبد السَّلَام فِي فَتَاوِيهِ من التَّحْرِيم

Tuhfatul Muhtaj Ibnu Hajar al-Haitami

يكره كتب القرآن على حائط وسقف ولو لمسجد وثياب وطعام ونحو ذلك

Hukum meletakkan/ menggantung/ menuliskan kaligrafi ayat² Al- Qur'an ditembok, sebagian ulama' melarang, dan sebagian lainnya membolehkan hal tsb.

Nafiel Muhammad

illat makruhnya
―

الفتاوى الهندية ص ٣٢٣ ج ٥ ط دار الفكر

وَلَوْ كُتِبَ الْقُرْآنُ عَلَى الْحِيطَانِ وَالْجُدَرَانِ بَعْضُهُمْ قَالُوا : يُرْجَى أَنْ يَجُوزَ ,
▼
وَبَعْضُهُمْ كَرِهُوا ذَلِكَ مَخَافَةَ السُّقُوطِ تَحْتَ أَقْدَامِ النَّاسِ ., كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ
____________

ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻟﻴﺪﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﺍﻟﻨﺒﻠﻰ ﺹ٦٣٤

ﻭﺗﻜﺮﻩ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭﻫﻢ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻳﺒﻰ ﺍﻭ ﺍﻟﺠﺪﺭﺍﻥ ﻭﻣﺎ ﻳﻔﺮﺵ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻘﻨﻴﺔ ﺳﺒﺎﻁ ﺍﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻛﺘﺐ ﻋليه ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻜﺮﻩ ﺑﺴﻄﻪ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﻋﻠﻖ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﺍﻥ ﻻ ﻳﻜﺮﻩ

kalau memasang figora kaligrafi ayat alquran didinding belakang masjid hukumnya tidak sampai makruh, karena illat menulis alquran didinding ialah dikhawatirkan runtuh dan menjadi menghilangkan kehormatan alquran

Latif Najibulloh

Dari ibarot yang masuk ini,,
Sebenarnya ratio legis dari kemakruhan itu apa?
Apakah mutlak ataukah dalam kondisi bagaimana..
Ataukah memang gara2 ada sisi tasywisy?

Sementara ini, dari kitab syafi'iyyah, saya belum menemukan ibarot sorih yang menjelaskan alasan mendasar atas kemakruhan hal tersebut

hasil searching...

تعليق الآيات القرآنية على جدران البيوت ، أو المساجد : بدعة مكروهة .

" سئل الإمام مالك عن المساجد ، هل يُكره أن يكتب في قبلتها بالصبغ مثل آية الكرسي وقل هو الله أحد والمعوذتين ونحوها فقال : " أكره أن يكتب في قبلة المسجد شيء من القرآن والتزويق وقال إن ذلك يشغل المصلي وكذلك ينبغي له أن يغير ما أحدثوه من إلصاق العمد في جدار القبلة وفي الأعمدة أو ما يلصقونه أو يكتبونه في الجدران والأعمدة وكذلك يغير ما يعلقونه من خرق كسوة الكعبة في المحراب وغيره فإن ذلك كله من البدع لأنه لم يكن من فعل من مضى"

انتهى من كتاب "المدخل" لابن الحاج (2/215)

فالقرآن لم ينزله الله تعالى من أجل أن يكون زينةً للجدران .

قال الإمام النووي رحمه الله : " لا تجوز كتابة القرآن بشيء نجس وتكره كتابته على الجدران عندنا " انتهى من "التبيان في آداب حملة القرآن" ص (110)

وقال ابن الهمام الحنفي : " تُكْرَهُ كِتَابَةُ الْقُرْآنِ وَأَسْمَاءُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الدَّرَاهِمِ وَالْمَحَارِيبِ وَالْجُدْرَانِ وَمَا يُفْرَشُ " انتهى من "فتح القدير" (1/310) .

https://islamqa.info/ar/127987

Kesimpulan sementara

Hukum memasang kaligrafi di dinding masjid

✩ Menurut syafiiyyah makruh mutlak. Karena belum diketemukan alasan kemakruhan tersebut.

✩ menurut hanafiyyah khilaf.
※ boleh dengan catatan,
» jika khawatir jatuh dan terinjak, maka makruh
※ makruh dengan catatan
» jika memang tujuannya adalah untuk menghiasi maka tidak makruh

✩Menurut malikiyyah makruh jika posisinya berada di arah kiblat. Karena akan berpotensi mengganggu orang-orang salat dan karena ada unsur bid'ah

Referensi
١. تحفة الحبيب بحاشية الاقناع المسمي ببجيرمي على الخطيب
٢. حواشي شرواني و ابن القاسم العبادي على تحفة المحتاج
٣.التبيان فى اداب حملة القران ص ١١٠
٤. الفتاوي الهندية ج ٥ ص ٣٢٣ دار الفكر
٥. شرح الطريقة المحمدية ص ٦٣٤
٦. المدخل لابن الحاج ج ٢ ص ٢١٥
٧. فتح القدير ج ١ ص ٣١٠

▷▷ Link Ngopi & Cangkruan : Caffeby Kiswah - CKW ◁◁

Tweet