169. MELEBUR FAHALA PUASA

PERTANYAAN :

Dalam Ayunan Pelangi > ‎CAFFEBI DALWA

Assalamualaikum wr wb
sebentar lagi masuk bulan ramadhan, mau tanya apa saja yg membatalkan pahala puasa?

JAWAB :

Agan Bubur Kacangijo

Sambil ngemper:
1. Berghibah: menyebutkan keburukan saudara muslim sekalipun itu memang benar.
2. Adu domba: memindah pembicaraan dg tujuan menimbulkan fitnah.
3. Berbohong: memberi kabar yg tidak asli.
4. Memandang menikmati perkara haram.
5. Sumpah yg dusta.
6. Perkataan dan perbuatan yg dimurkai alloh swt.

"alqismul awal: al-muhbithotu wa hiya ma tubthilu tsawabasshoumi, qola saw: kam min shoimin laisa lahu min shiyamihi illal ju'u wal 'athosyi" hr ahmad, ibn majah

alghibatu
annamimatu
alkadzibu
annadhor lima yahrumu au lima yahillu bisyahwatin ai bian yataladza binnadhor.
Alyaminul kadzibah
qoul zur wal fukhsyu wal 'amalu bihi"
taqrirot 449 cet:dar ulum

البيهقي

nyumbang ..

*Segala hal yang haram diucapkan oleh lisan itu melebur pahala puasa. Dalam ibarot berbohong, ghibah, mencaci maki.

* Dan jika ia berhasil melaksanakan itu, maka ia mendapat 2 pahala, pahala wajibnya menjaga lisan dan pahala sunnah dr sisi kesunnahan bagi orang yang berpuasa.

*Jika ia tidak menjaga lisannya dr perkara haram, meng-ghibah misalnya, maka ia memperoleh dosa dr ghibah dan ia juga mendapat sanksi tambahan yang berupa gugurnya pahala puasa karena telah melanggar kesunnahan (menjaga lisan).

Wallahu A'lam ..

اعانة الطالبين

(قوله: ومما يتأكد للصائم الخ) أي من حيث الصوم، فلا ينافي ذلك وجوب الكف عن ذلك من حيثية أخرى، فإذا كف لسانه عن ذلك يثاب عليه ثوابين: واجبا - من حيث وجوب صون اللسان عن المحرمات - ومندوبا - من حيث الصوم - وإذا لم يكف لسانه عن ذلك - بأن اغتاب مثلا - حصل الإثم المرتب على الغيبة في نفسها، للوعيد الشديد عليها، وحصل بمخالفته أمر الندب بتنزيه الصوم عن ذلك إحباط ثواب الصوم زيادة على ذلك الإثم.

(وقوله: كف اللسان عن كل محرم) أي منعه عنه، وحفظه منه.
(قوله: ككذب وغيبة) تمثيل للمحرم، والكذب: هو الإخبار بما يخالف الواقع.
والغيبة: هي ذكرك أخاك المسلم بما يكره، ولو بما فيه، ولو بحضرته.
وهي من الكبائر: في حق أهل العلم وحملة القرآن.
ومن الصغائر: في حق غيرهم.
وقد يجبان - كالكذب - لإنقاذ مظلوم، وذكر عيب نحو خاطب، وهذان لا يتأكد كف اللسان عنهما - لوجوبهما.
(قوله: ومشاتمة) المراد بها أصل الفعل: أي الشتم، وهو والسب بمعنى واحد، وهو مشافهة الغير بما يكره، وإن لم يكن فيه حد: كيا أحمق، يا ظالم.
والقذف أخص منهما، إذ هو الرمي بما يوجب الحد غالبا.
(قوله: لأنه محبط للأجر) أي لأن المحرم من الكذب، والغيبة، والمشاتمة، وغيرها، محبط لثواب الصوم.
(قوله: كما صرحوا به) أي بإحباطه للأجر فقط.

▷▷ Link Ngopi & Cangkruan : Caffeby Kiswah - CKW ◁◁

Tweet